ГИППО РОЛЛЕР

Доступ к чистой воде является необходимостью человека. Он нужен вам, чтобы пить, убирать дом, готовить, купаться и т.д. Тем не менее, сегодня 2,1 миллиарда человек — около 30 процентов населения мира — не имеют доступа к безопасной и легкодоступной воде дома. К сожалению, бремя обеспечения семьи водой ложится непропорционально сильно на плечи миллионов женщин и девочек, оказавшихся в центре водного кризиса, особенно в сельской местности. Это означает повышенный риск насилия во время зачастую длительных походов за водой, а также время, отнимаемое у других видов деятельности, таких как приносящая доход работа и учеба или даже досуг и игры – все это мешает женщинам и девочкам жить полноценной жизнью. Пытаясь уменьшить нагрузку и время, необходимые для получения воды в суровых сельских условиях, двое южноафриканцев в начале 1990-х годов изобрели Аква Роллер (Aqua Roller), теперь широко известный как Гиппо Роллер (Hippo Roller). Переносной барабанный контейнер бочкообразной формы, который катится по земле, Гиппо Роллер может переносить в пять раз больше воды, чем одно ведро. На сегодняшний день изобретение изменило жизни полумиллиона человек в более чем 20 странах. Хотя это и не является окончательным решением водного кризиса, оно, наряду с другими инновационными решениями, такими как персональный фильтр для воды LifeStraw, представляет собой примечательную попытку улучшить жизнь женщин и девочек в сельских общинах.

ИНТЕРНЕТ

Подобно появлению принтера, радио, телевидения и телефона, Интернет произвел революцию в образе жизни женщин и девочек. Будь то веб-сайты, социальные сети, системы обмена мгновенными сообщениями или электронная почта, он открыл возможности для онлайн-активизма, создания сообществ, возможностей карьерного роста и обучения, повысил осведомленность и участие в вопросах защиты прав женщин, а также позволил женщинам создавать бизнес, запускать политические кампании и прочее. Движения в социальных сетях от #MeToo до #NiUnaMenos и #TimesUp, в частности, разоблачают гендерное неравенство и насилие в отношении женщин, как никогда раньше, и оказывают давление на государственных и частных чиновников, чтобы они приняли меры. Как и у любой технологии, у Интернета есть своя темная сторона: неравенство в реальной жизни, включая женоненавистничество, преследование, ненависть, притеснения и торговлю людьми, проникло в Интернет. Дезинформация о правах женщин грозит повернуть вспять права. А для 49 процентов населения мира, не имеющего доступа к Интернету, цифровой разрыв оставляет самых бедных и уязвимых людей в неведении и без адекватных навыков и образования, необходимых для выживания в сегодняшней быстро развивающейся технологичной экономике. Устранение этого разрыва будет иметь решающее значение в ближайшие годы.

ВЕЛОСИПЕД

Символ «свободной, ничем не ограниченной женственности», как красноречиво выразилась американская активистка за права женщин Сьюзен Б. Энтони, велосипед дал женщинам вновь обретенную свободу передвижения, бросил вызов стереотипам о физической силе женщин и изменил дресс-код. Совпадая с первой волной феминизма, изобретение современного велосипеда, каким мы его знаем сегодня, английским инженером в 1880-х годах, стало альтернативой ныне непрактичному пенни-фартингу, который состоял из большого переднего и меньшего заднего колеса. Велосипед не обязательно был изобретен для женщин, но по иронии судьбы он давал женщинам независимость: в то время в некоторых регионах мира это означало, что женщины могли свободно передвигаться, не полагаясь на сопровождающих, экипажи или верхом. Конечно, это не обошлось без негативной реакции: женщин предупредили, что езда на велосипеде «аморальна», а врачи даже зашли так далеко, что заявили, что это может привести к ужасающему заболеванию, называемому «велосипедное лицо», — особому риску для внешности и цвета лица женщин. По мере распространения диких мифов и роста популярности велосипедов женщины не отступили. И женщины викторианской эпохи, и реформисты призывали к более рациональной одежде и более мешковатому нижнему белью для езды на велосипедах. А другие, такие как Энни Лондондерри, латвийская иммигрантка в США, бросили вызов преобладающим представлениям о женственности, став первой женщиной, совершившей кругосветное путешествие на велосипеде с 1894 по 1895 год. Столетия спустя гонка за равенство все еще продолжается.

ГИГИЕНИЧЕСКАЯ ПРОКЛАДКА

Что делать, если во время менструации вам пришлось использовать шерсть, мох, шкуру животного, старые тряпки, газеты или гигиенический пояс? Если это кажется диким, то представьте, что существуют еще более дикие мифы о том, что женщины во время менструации должны находиться в одиночной камере, что они грязны, могут испортить пищу или даже быть съеденными акулами во время плавания. Тем не менее, всего более века назад медсестры во Франции создали первые одноразовые гигиенические прокладки, кстати, для остановки чрезмерного кровотечения у солдат-мужчин. К концу XIX века появились первые коммерческие, доступные всем одноразовые прокладки, но прошло несколько десятилетий, прежде чем они стали более практичными для использования и приобретения женщинами (если вы могли себе это позволить). Это революционное изобретение улучшило гигиену и здоровье женщин и девочек, посещаемость школ, средства к существованию и экономические возможности. Однако сегодня, несмотря на некоторые усилия, гигиенические прокладки по-прежнему остаются недоступными для миллионов женщин и девочек, живущих в нищете, и облагаются налогом в ряде стран мира, в том числе как предмет «роскоши». Помимо доступа, менструация по-прежнему остается табуированной темой. Стигма и дискриминация, связанные с менструацией, не позволяют женщинам и девочкам в некоторых странах входить в физическое пространство, такое как дом, школа, работа или место отправления культа. Если бы только существовало изобретение, которое могло бы искоренить дискриминацию в отношении женщин…

БРЮКИ

Женская одежда — от розовых шляп до брючных костюмов — способна бросить вызов стереотипам, трансформировать представления о гендерной идентичности и символизировать сопротивление и власть. И, ну, иногда все сводится к практичности. Попробуйте покататься на велосипеде в 15-фунтовом викторианском платье. Брюки в этом случае были бы кстати, не так ли? Ну, не столько для сторонников, утверждающих, каким должно быть место женщины. На самом деле, эволюция брюк — это увлекательный взгляд на то, как неразрывно связаны мода, феминизм и сексизм. Возьмем, к примеру, культовую французскую военную героиню Жанну д'Арк, которая, как известно, носила мужские доспехи, туники и чулки. Когда англичане сожгли ее на костре как еретика в 1431 году, какое обвинение против нее было одним из самых разрушительных? Ношение мужской одежды. Спустя столетия женщины столкнулись с негативной реакцией за ношение мешковатых брюк в 19 веке и арестом за ношение такой одежды на рубеже 20 века. Как и большая часть истории, реальность диктует моду, а мода раздвигает границы: например, Первая и Вторая мировые войны вынудили женщин носить брюки, поскольку они брали на себя традиционно мужскую работу. Поскольку мир труда изменился для миллионов женщин, такие пионеры, как французская дизайнер Коко Шанель, потрясли мир моды, заложив основу для брючного костюма, одежды из двух частей, которую переняли послевоенные женщины, поступающие на работу, и которая сегодня является символом власти. А для миллионов бедных женщин, работающих сегодня на полях или фабриках, ношение более свободной, более традиционной мужской одежды – это не столько модный тренд, сколько необходимость быть мобильными, зарабатывать на жизнь и иметь еду на столе.